Täytyy vielä sanoa tuosta  , että mun nostalgia oli hyvin lyhyt, mutta onhan se nyt merkittävä hetki!     päätti 165 vuoden jakson. Jotenkin tuollaista aikajanaa vasten yhden ihmisen elämä on niin lyhyt. Olen vielä silti pohtinut   nyt kun sumu vähitellen hälvenee. viime vuosina (viimeiset 14 vuotta!) on tuntunut siltä, että en ole itse ohjaksissa. Varsinkin ihan viime vuodet, kun   tuli mukaan kuvioihin. Olen jotenkin menettänyt ihan hallinnan ja tajusin, että minun täytyy taas päästä oman elämäni ohjaksiin ja satulaan. Muuten en selviä tulevasta hevosen vuodesta vaan se hevonen jyrää minut.

Olen helpottunut, että tammikuu loppuu kohta. Tämä tuntuu aina niin pitkältä ja piinalliselta kuukaudelta. Sunnuntaina on täysikuu   ja siirrytään helmikuuhun, joka merkkkaa jo puoliväliä talvipäiväntasauksen ja kevätpäivänseisauksen välissä.

Tämä viikko on ollut rankka, mutta toisaalta on saattanut päätökseen jotain pitkään vaivanneita asioita. Ja tuonut myös jonkinlaisia vastauksia pitkään kiusanneisiin kysymyksiin.

Viikonloppua, täysikuuta sekä helmikuuta kohti.   valoisaa yötä

  29  

Kikkelis kokkelis, melkein selvitty viikosta ja huomenna perjantai jej

Tuo tulkinta kuulostaa varsin johdonmukaiselta, etenkin jos aforismia luetaan enemmän kokemuksellisena kuin kirjaimellisena. Bhojan kommentti korostaa kehon paañca-bhautika-luonnetta ja aakaashan roolia tilan antajana, mikä tukee ajatusta kehosta tilallisena, ei niinkään kiinteänä objektina. Saṃyama tässä yhteydessä vaikuttaa olevan harjoitus, jossa huomio ankkuroidaan kehon ja tilan väliseen suhteeseen niin, että kehon “painavuus” menettää merkitystään. Ati-laghu-bhaava voidaan silloin ymmärtää tietoisuuden muutoksena, jossa keho koetaan kevyenä, ei välttämättä fyysisenä lentona vaan kokemuksellisena kevenemisenä.

Mutsin ja veljen lähettämät joulukortit tuli kiersivät vissiin pohjoisnavan tai siperian kautta kuten kerran yksi paketti
+ tosi hienot kengät

Tunnen tarvetta sanoa perjantai ja 13.pvä- syndroomasta.
Numerologisesti puhuttaessa 13.pvä,  oikeastaan luku 13 yleensäkin, merkitsee, että vakiintuneet säännöt ja paikallaan junnaava elämä ei toimi.

13 tarkoittaa myös, että on mahdottoman paljon eri vaihtoehtoja, syntyy valinnanvaikeus. Tämän ihmiset mieltävät hankalaksi. Ongelman tuottaa ihmisten liika rutinoituminen.
Kuitenkin elämä on pikkuhiljaa muuntumista toiseksi. Ajatuksen perustan paljastaa sanonta: Vierivä kivi ei sammaloidu!
Riittävä uteliaisuus toisenlaisista toimintatavoista, terve uskaliaisuus, muuttaa tapojaan tietoisesti, tehdä ratkaisuja/ päätöksiä, muuttaa kauhistuttavaksi mielletyn päivän aivan toiseksi sekä elämän myös.
Luonteeseen tulee muutos vain muuttamalla omia tapojaan.  
Elämässä on vain yksi pelättävä asia: pelko itse. Jos annat pelolle vallan, se haittaa elämääsi joka tilanteessa. Pelon suhteen pätee sama kuin viholllisiin yleensä, lyöttäydy kaveriksi, eikä.vihollinen  (siis esim pelko) voi enää yllättää tai sekoittaa elämääsi, tuottaa ikävyyksiä. Silloin se varoittaa sinua ajoissa vaaroista. Itsestäsi on kiinni, miten tilanteessa toimit. Siksi: Opettele terve kontrolli kaikkeen mitä teet. Reagoi kun on tarpeen.
Tämä on perjantai 13.pvän ja muutenkin luvun kolmetoista paras anti.  
Mutta älä ala kontrollifriikiksi.

Siispä ota härkää sarvista ja opettele johtamaan elämääsi, mikäli vanhat uskomukset tai tavat sinua vielä hallitsevat.
Ole oman elämäsi joh(dat)taja!

Nämä asiat olen oppinut töissä, joissa vaara oli aina läsnä. Pelko lamauttaa ja se pitää voittaa.
Lisää oppia tuli USAn presidentti Theodor Rooseveltin elämäntarinaa lukiessani. Hänen mottonsa oli juuri tuo: Ei ole muuta pelättävää, kuin pelko itse.
Sitten vaan tulta päin! Eli asia toisensa jälkeen terveeseen kontrolliin sekä toimintaa mikäli joku alkoi mieltä kahlita tilanteissa, jotka nykyisin ovat hallittavissa. Harkintaa se vaatii, mutta harkinta on hyvä tuki elämässä.
Mustat kissat tikapuitten alla tai tietä ylittämässä kuuluvat samaan kategoriaan. Eiku miettimään, miksi pelottaa.
Tähdet ovat tähtiä.  Eivät kompastuskiviä. Tarkista omat asenteesi eri asioitten suhteen ja elämä helpottuu!

Ei voi. Se on Universumin lakien vastaista. Ei ole "onnettomia"tähtiä.

Entäpä haasteelliset aspektit. Näen, että niitähän sanonnassa tarkoitetaan.

Pääsee nukkumaan jossain kohtaa zZZ Ei hyvä elää öisin ja olla nukkumatta päivisin
+ tiet aurattu jes. oli taas eilen sen tason tarpomista, että tuntui että olis jollain survivor-operaatiolla eikä lenkillä
++ alkaa olla kivan valoisaa

East 17 inspiration

East 17 - Let It Rain

https://youtu.be/xkc8WI4twAI?si=SXh8Pt3KPRWNFaCy

 

Bhagavad-giitaa 13:13, c ja d:

अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते

anaadimatparaM brahma, na sattannaasaducyate

Tuo sininen pätkä voidaan latinalaisittain kirjoittaa ainakin näillä kahdella tavalla:

1. anaadi matparaM (brahma)
2. anaadimat paraM (brahma

Ensimmäinen sana (an-aadi) on bahuvriihi-tyyppinen (BV), eksosentrinen (osiensa ulkopuolelle viittaava) yhdyssana; BV:t ovat useimmiten adjektiiveja, joskus substantivoituneita sellaisia. Merkitys versiossa 1 on 'aluton'. Versio 1 on dualisti-vaishnavien (Vishnu-fanien) suosissa. Heidän mukaansa Krishna väittää tuossa että brahma(n) on aluton (an-aadi) ja (sellainen, jolle) Minä (mat* [olen]) "parempi" (mat-paraM), eli Hän on mielestään brahma(ni)n, Puhtaan Tietoisuuden, Absoluutin, Täydellisen Abstraktion yläpuolella!

Ei-dualistista advaita-vedaantaa edustava (Shrii) Shankara (Bhagavatpaada) lukee tuon värssyn vähän kuin piru raamatun, eli version 2 mukaan. Tuo lukutapa on kuitenkin redundantti (liikanainen), sillä, kuten edellä kävi ilmi, an-aadi issessään merkitsee 'aluton', joten ominaisuutta merkitsevä johdin -mat on tavallaan turha. Siis puhtaasti morfologisesti dualistien lukutapa on perustellumpi. Shankara puolustaa redundanttia lukutapaansa sillä että runomitallisista syistä (8 tavua säettä kohti) Giitaan "kirjoittaja" on lisännyt tuon "turhan" suffiksin!

Kuten voidaan nähdä devanaagariitekstistä, kumpikin lukutapa on täysin mahdollinen!

* Tuossa lukutavassa (mat-param) 'mat' = minä, ainakin silloin kun se esiintyy yhdyssanan jonakin muuna kuin viimeisenä komponenttina. Tässä tuo yhdysana lienee tatpuruSa-tyyppinen, eli komponenttien suhde on (yleensä?) adverbiaalinen tai possessiivinen?

(tall. kesk. er...)

Massive Ego - Let Go

https://youtu.be/Psmh7z8hUNA?si=RuOtb9G0LReiGgip