Viime viikko oli kauhia väsymyksen multihuipennus joten toivotaan, että tämä uusi viikko olisi parempi. Kaveri oli myös kaikkensa antanut koko viikon ajan, joten jotain oli akselilla meneillään.

Nyt saa avata joulukalenterin luukkuja ja lauantaina perinteinen 6.12 viihdytyssessio eli linnanjuhlat.

Onneksi tuon ankeahkon harmaan vaiheen hiuksissa on saanut ohitettua ja hiukset alkavat olla kohta valkeat jo,
kuin penskana pellavapäänä tai niinku äidillä ammoin, ei tartte enää värjäillä.
Ja onnittelut meryem auringonpaluusta,
eikä hätiä mitiä, saithan vuodeksi rx  peruutusaikoja  hiuskuontalolle tuumailtavaksi..

Tytär oli lapsineen käymässä,
oli joulumyyjäiset ja tyttären kuunpaluun  loisti  MC toimittajan linssin läpi..
Polskimassakin käytiin uimahallissa.
Oli tervetullutta vilinää ja vilskettä,  :kin peräti näyttäytyi tänään.

kasvava  11 
  29  ja siirtyy  :een
ja tulee sitten mun nousulle eli pitäsköhän ite varata se kampaamoaika

Jäin miettimään tuota  ja strategista ajattelua. Ehkä joo, kyllä, mutta kampaajan kanssa se johtuu vaan siitä, että kyseinen kampaaja on niin varattu, että hänelle pitää varata aika ajoissa. Siksi mietin jo helmikuuta. En nyt taida kuitenkaan jaksaa odottaa sinne helmikuulle tän tukan kanssa ja mun toinen strategia on kytätä peruutusaikoja. Niitä saattaa saada aika lyhyellä varoajalla. Yks ilta selasin siis varmaan koko illan instaa katsellen hiusvideoita. Puuh. Nauratti algoritmit: ensin katselin erilaisia vaaleita hiussävyjä ja mietin, että hitsi miten hienoja. Olen ollut pitkään brunetti pitäisikö mennä vaaleampaan. Lopulta mulla tuli videoita nelikymppisistä, jotka oli antaneet harmaiden hiusten kasvaa ja esittelivät niitä harmaita hiuksia ylpeinä  Ei siinä mitään, heillä olikin hieno harmaa tukka, mutta mulla se ei kasva vielä ihan niin harmaana.

Toi retro  olis ollu hyvä aika siivota jääkaappia ja kuiva-ainekaappia, mutta sain vasta nyt aikaiseksi. Järkyttävää, että kuiva-aine kaapeissa oli jotain mennyt jo 2023 vanhaksi. Että ei sitä ihan justiinsa ole kyllä siivottu... Jääkaappi oli myös aika siivouksen tarpeessa. Vielä pitäis saada lehtipinot pois.

  8      8 

Harmi vaan, että pää on kipee. Ja ulkona ihan tolkuton sumu, mutta jouluvalot on silti hienot  Ehkä ne on mun joulutus juttu  Hyvää ensimmäistä adventtia!

Tämä kulunut Puu-Käärmeen vuosi on ollut irrottautumista. Jokainen tahollaan on irrottautunut niistä asioista, jotka eivät enää palvele. Nämä jäljellä olevat kuukaudet Puu-Käärmeen vuotta energia tihenee ja tarkastellaan mitä vielä on sellaista mitä ei voi uuteen Tuli-Hevosen vuoteen ottaa mukaan. Energisesti tämä kulunut vuosi on ollut ehkä raskaskin. Hyvä uutinen on, että niitä raskaita asioita ei voi ottaa uuteen vuoteen mukaan, joten tässä on vielä muutama kuukausi aikaa irrottautua.

Katsotaan mitä astrologia sanoo vuodesta 2026. Monta hidasta planeettaa vaihtaa lopullisesti merkkiä vuonna 2026. Lisäksi kiinalainen Tuli-Hevosen vuosi alkaa 17.2.26 niin epäilemättä vauhdikas ja merkittävä vuosi tulossa. Onnea kaikille tämän vuoden loppuun ja kaikkea hyvää tulevalle vuodelle 

Planeettojen perääntyminen vuonna 2026

 
26.2-20.3.26  22 - 8 
29.6.-23.7.26  26  - 16 
24.10.-13.11.26 20  - 5 

 
3.10.-13.11.26   8 - 22 

 
ei peräänny vuoden 2026 aikana

 
11.11.2025-10.3.2026  25  - 15
12.12.26-12.4.27   27  - 17 

 
26.7.-10.12.26  14  - 7 

 
6.9.2025-3.2.2026  1    -  27 
10.9.26-8.2.27  5  - 1 

 
7.7.-12.12.26  4  - 1 

 
6.5.-15.10.26   5  - 3 


Kuunvaiheet ja pimennykset 2026

3.1. täysikuu 13 
18.1. uusikuu 28 
1.2. täysikuu 13 
17.2. uusikuu  28 (kiinalainen uusivuosi Tuli-Hevosen vuosi alkaa) auringonpimennys!
3.3. täysikuu 12  (kuunpimennys)
18.3. uusikuu 28 
1.4. täysikuu 12 
17.4. uusikuu 27 
1.5. täysikuu  11 
16.5. uusikuu  25 
31.5. täysikuu 9 
14.6. uusikuu  24 
29.6. täysikuu  8 
14.7. uusikuu  21 
29.7. täysikuu  6 
12.8. uusikuu  20  (auringonpimennys)
28.8. täysikuu  4  (kuunpimennys)
10.9. uusikuu  18 
26.9. täysikuu  3 
10.10. uusikuu  17 
26.10. täysikuu   2 
9.11. uusikuu   16 
24.11. täysikuu   2 
8.12. uusikuu  16 
23.12. täysikuu   2 

Planeettojen ingressit 2026

1.1. 
17.1. 
19.1. 
20.1. 
23.1. 
26.1.  !
6.2. 
10.2.   
13.2.  !
18.2. 
2.3. 
6.3. 
20.3. 
30.3. 
9.4. 
14.4. 
19.4. 
24.4. 
25.4.  !
2.5. 
17.5. 
18.5. 
18.5. 
20.5. 
1.6. 
13.6. 
21.6. 
28.6. 
30.6. 
9.7. 
22.7. 
6.8. 
9.8. 
11.8. 
22.8.   
25.8. 
10.9. 
10.9. 
22.9. 
27.9. 
30.9. 
23.10. 
22.11. 
25.11. 
4.12. 
6.12. 
21.12. 
25.12. 

Hei vaan
Joulun aika lähestyy ja on aika muistaa ystävää ja läheisiä.

Lahjakortti kaukohoitoon ystävälle, läheiselle tms,apua tarvitsevalle.

Varaukset ja tiedustelut numerosta 046 659 72 82
parantaja62@gmail.com

Behemoth

BEHEMOTH - Lvciferaeon

https://youtu.be/Dq5YMVll-Mw?si=FnvyrOSBQWtU7UwY

 

Siinä sopivasti ensi vuoden synttärijuhlinnat
+ hiuslakka
++ Behemoth on paras poikabändi mitä olen tähän mennessä nähny livenä

Vertailun vuoksi, chatGPT:n käännös:

Here is a clear, literal-leaning translation of the verse you gave:
bhavo ’yaṁ bhāvanāmātro na kiñcit paramārthataḥ |
nāsty abhāvaḥ svabhāvānāṁ bhāvābhāvavibhāvinām ||

Translation:
“This becoming/existence is nothing but a mental construction; in ultimate reality it is nothing at all.
There is no non-existence of the intrinsic natures of those who discern being and non-being.”

Explanation of key terms:

bhavaḥ — becoming, existence, manifested state

bhāvanāmātraḥ — merely a conception, mental construction, cognition

paramārthataḥ — in the ultimate sense / from the standpoint of ultimate reality

abhāvaḥ — non-existence

svabhāvānām — of the inherent natures / true natures

bhāva-abhāva-vibhāvinām — “of those who discern being and non-being,” often understood as those who see the distinction correctly (or as the inherent natures that manifest and do not manifest)

If you want, I can also give a more polished philosophical translation, contextual interpretation, or grammatical breakdown.

(Yes)

Here is a clear, literal-leaning translation of the verse you gave:

bhavo ’yaṁ bhāvanāmātro na kiñcit paramārthataḥ |
nāsty abhāvaḥ svabhāvānāṁ bhāvābhāvavibhāvinām ||

Translation:

“This becoming/existence is nothing but a mental construction; in ultimate reality it is nothing at all.
There is no non-existence of the intrinsic natures of those who discern being and non-being.”

Explanation of key terms:

bhavaḥ — becoming, existence, manifested state

bhāvanāmātraḥ — merely a conception, mental construction, cognition

paramārthataḥ — in the ultimate sense / from the standpoint of ultimate reality

abhāvaḥ — non-existence

svabhāvānām — of the inherent natures / true natures

bhāva-abhāva-vibhāvinām — “of those who discern being and non-being,” often understood as those who see the distinction correctly (or as the inherent natures that manifest and do not manifest)

If you want, I can also give a more polished philosophical translation, contextual interpretation, or grammatical breakdown.

Sinä sanoit:

Yes

ChatGPT sanoi:

Here are three things you might find useful:

A polished philosophical translation

A line-by-line grammatical breakdown

A concise interpretive note (Advaita-style)

1. Polished philosophical translation

“This apparent existence is nothing but a projection of thought; in the ultimate sense it is nothing at all.
The true natures of things—seen through the discernment of being and non-being—never cease to be.”

2. Word-by-word & grammatical breakdown

bhavaḥ ayam — “this becoming / this existence”

bhavaḥ = existence, becoming

ayam = this

bhāvanā-mātraḥ — “merely a conception / mental construction”

bhāvanā = thought, imagination, conceptualization

mātra = merely, only

na kiñcit paramārthataḥ — “nothing at all in ultimate reality”

na kiñcit = not anything

paramārthataḥ = ultimately, in the highest truth (parama-artha)

na asti abhāvaḥ — “there is no non-existence”

na asti = there is not

abhāvaḥ = non-being, non-existence

svabhāvānām — “of the inherent (true) natures”

sva-bhāva = intrinsic nature, essential nature

genitive plural: “of the svabhāvas”

bhāva-abhāva-vibhāvinām — “(of those) who discern being and non-being”

bhāva = being

abhāva = non-being

vibhāvin = one who reveals / discerns / makes known

genitive plural to match svabhāvānām

The phrase can be interpreted two ways:

Of those discerning (beings) = sages who see being and non-being clearly.

Of the svabhāvas that appear and disappear = the inherent natures of things that manifest and unmanifest.

Both are linguistically possible; philosophical context decides.

3. Interpretive note (Advaita-leaning)

The first half states that empirical existence (vyavahāra) is only a mental superimposition and has no ultimate reality (paramārthataḥ).
The second half asserts that the true nature (svabhāva) — ultimately Brahman or pure consciousness — never undergoes non-existence, even though empirical states seem to arise and cease.

Thus, the verse expresses:

The unreality of phenomenal becoming, and

The unchanging reality of intrinsic nature.

If you'd like, I can also:

place this verse in its traditional textual context if you tell me the exact source (chapter 18, verse 4—but of which work?),

provide an even more literal translation,

or compare with classical commentators.

(Ei tullut mainituksi teosta; en viitsinyt enempää vaivata tsättäriä = kuluttaa turhaan sähköä... :-] )

All I need today is Lidlin korvapuustit
+ TGIF
++ kaikki tontut tänään ajoissa ZzZ

Rahakeskustelunhan sitten Body electric nostit.

Tää on nyt todella tapetilla, niin julkisessa keskustelussa, kansalaisten yksityiselämässä ja itsellä henk. koht.

Pitäis ottaa loparit, koska pimahtanut esimies, mutta en voi, koska raha. Nykysuomessa ei uskalla työttömäksi tiputtautua luottaen siihen että kyllä jotain jostain löytyy, varsinkin kun ei ole vapaa reissaamaan duunin perässä.

No, tiedän, etten kestä myrkkyä, joten luultavasti jossain kohtaa sitten vain hyppään tyhjän päälle, ellen keksi mitään.